พระสีวลีปางจกบาตร พระสีวลีปางอุ้มบาตร

พระสีวลีปางจกบาตร นี้ เป็นปางที่ได้รับความนิยม ปางนี้อยู่ในลักษณะของพระสงฆ์นั่งขัดสมาธิ มือสายอุ้มบาตร มือขวานั้นล้วงลงไปในบาตร อากัปกิริยาคล้ายกำลังฉันอาหาร พระสีวลีจกบาตรปางนี้มักจะทำให้เกิดความสับสนกับรูปเคารพของพระอุปคุต เนื่องจากพระอุปคุตก็มีปางจกบาตรเช่นกัน แต่มีข้อแตกต่างที่สังเกตได้ง่ายๆ คือรูปปั้นของพระอุปคุตจกบาตรนั้น จะเห็นแหงนหน้าเยื้องไปทางขวา แต่พระสิวลีจกบาตรจะหันหน้าตรง หรือบางครั้งหากเป็นรูปปั้นพระสิวลี จะมีกลดที่หุบอยู่ปักอยู่ข้างๆ ตัวด้วย

พระสีวลีจกบาตรปางนี้ เชื่อกันว่าบูชาแล้วจะได้รับโชคลาภสักการะอันอุดม เหมือนกับที่พระสีวลีได้ลาภสักการะฉันนั้น อนึ่งปางนี้เป็นที่นิยมในศรีลังกาด้วยเช่นกัน โดยจะบูชากันในรูปภาพพิมพ์พระสีวลีจกบาตรติดตามฝาบ้าน ว่ากันว่าชาวไทยได้แนวคิดการบูชาพระสีวลีปางจกบาตรจากภาพเคารพของศรีลังกานี้เอง Continue reading พระสีวลีปางจกบาตร พระสีวลีปางอุ้มบาตร

พระสีวลีปางธุดงค์ ปางของพระสีวลี

ปางธุดงค์ เป็นปางที่ได้รับความนิยมมากในการสร้างรูปหล่อพระสีวลี เพราะเห็นได้บ่อยที่สุด เมื่อใดที่เห็นรูปปั้นพระธุดงค์ ย่อมเข้าใจได้ในทันทีว่า นั่นแหละคือพระสีวลี ปางนี้มีลักษณะเป็นพระยืน บ้านก็อยู่ในท่าเดิน มือขวาถือไม้เท้ายันพื้น มือซ้ายถือกลด สะพายย่าม และ บาตร โดยสิ่งของแต่ละอย่างล้วนมีความหมายดังนี้

ไม้เท้า หมายถึง มีผู้คอยอุปถัมภ์ค้ำชู
กลด หมายถึง ความร่มเย็นเป็นสุข
บาตร หมายถึง ความอุดมสมบูรณ์
ย่าม หมายถึง ความพรั่งพร้อมด้วยจตุปัจจัย

ปางนี้มีที่มาจากตำนานของพระสีวลีในพระไตรปิฎก ที่เคยออกเดินทางธุดงค์ไปในที่ต่างๆ และได้รับลาภสักการะมากมายจากทั้งเหล่ามนุษย์และเทวดา ด้วยความที่เป็นพระอรหันต์ซึ่งมีบุญในด้านลาภสักการะมากนั่นเอง ทำให้เป็นที่รักใคร่ของบรรดามนุษย์และเทวดาทั้งหลาย Continue reading พระสีวลีปางธุดงค์ ปางของพระสีวลี